艺品新春•一等奖|丹青传统中的鸡形象漫谈　　

       编者按：“文艺微品迎新春”征文活动近期揭晓了获奖名单，获奖篇目21篇，其中一等奖2篇，二等奖3篇，三等奖7篇，优秀奖9篇。

　　2017年是农历鸡年。鸡是12生肖中唯一禽类。鸡与吉的发音相近，故被认为是天降祥物，有很强的文化属性。

　　与鸡有关的诗文可谓源远流长，最早的诗歌总集《诗经》中便有“风雨如晦，鸡鸣不已”之句。中国传统诗文中“鸡”的意象比比皆是：“鸡声茅店月”中的早行、“窗晓听鸣鸡”的闲适、“故人具鸡黍”的友情、“千里无鸡鸣”的凄凉、“斗鸡过渭北”的慷慨、“鸡犬莫登仙”的愤懑……而鸡在美术诸多门类中更是常见的创作对象，比如陶瓷中就有鸡俑、鸡头壶、鸡缸杯。篇幅所限，这里仅涉及丹青中的鸡形象。

图1：赵佶 芙蓉锦鸡图(中国画)，绢本设色，81.5×53.6cm,北京故宫藏

　　就我看来，最著名者当属《芙蓉锦鸡图》。该画以S形构图绘芙蓉和菊花，一红腹锦鸡立芙蓉枝头扭首回眸花束旁的双蝶。技法系双勾填廓，风格则是“黄家富贵”，线条工细，色调秀雅，工而不匠。该画有瘦金书落款、题画诗及“天下一人”画押。题画诗曰：

　　秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。

　　已知全五德，安逸胜凫鹥。

　　雉鸡属鸡形目雉科，体长约90厘米，雄鸟羽色华丽，叫声单调而低沉，脚强善走有短翅长尾，但不能高飞和久飞，平时栖息于有草丛树木间，严冬才到田野间觅食。按儒家瑞应之说，“雉”同“治”，象征圣王出世。而“五德”为何?汉初韩婴《韩诗外传》谓鸡有五德：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者，文也;足傅距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;见食相呼者，仁也;守夜不失时者，信也。”而这几种品德，正是儒家推崇的君子之德，似是徽宗以之自况并及人。花鸟画自晚唐独立成科以后，画之意义不在外表上肖形象物，更看重内在借物喻志的“比德”，创作主观感情与客观景象交融渗透，一如苏东坡的常形、常理之辨及“画意不画形”理论，因而文化上具有明显的东方特点。

图3：佚名 子母鸡图(中国画)，纸本设色，41.9×33cm，宋代，台北故宫藏

　　类似的工笔作品较多，如《子母鸡图》画母鸡领五只幼雏漫步啄食，稚嫩小鸡的左顾右盼与慈爱母鸡的关切目光相对，画面写实而漂亮，可谓集真善美之大成。而类似的明宣宗《子母鸡图轴》，似是致敬之作。另外，元人王渊《花竹锦鸡图》，明人吕纪《榴葵绶鸡图轴》等画风也大致如此，多表现奇花异草，画面精丽严谨，风格富贵典雅。

图2：王渊 花竹锦鸡图(中国画)，绢本设色，175.7×110.1cm，元代,北京故宫藏

　　明代中期沈周画《鸡》，背景空无一物，仅用不同浓淡墨色便画出一只羽翼蓬张，身躯圆润的母鸡，已然失去教化隐喻而仅仅是生活写照。清代以降，世俗化了的花鸟也如民间美术讲究“言必有意，意必吉祥”，画鸡有着太多的讨口彩意味，如鸡加鸡冠花寓意“官上加官”;鸡与荔枝组合称“大吉大利”;鸡与牡丹、蝴蝶、柿子画在一起为“富贵大吉”……当然，也有以鸡讽喻时政的，如徐悲鸿《风雨鸡鸣》，借之表现日本全面侵华在即风雨飘摇的黑暗时代君子的勇敢斗争。众所周知，齐白石曾画螃蟹讽刺侵略者，他也曾画《七鸡图》，东方及东北六只壮硕小鸡呈半包围状态，正冲着西边一只孤零零的柔弱小鸡，暗示民族的危机。

图4：(意)郎世宁 锦春图(中国画)，绢本设色，68.6×121.6cm，台北故宫藏

　　供奉清廷的洋画家郎世宁值得一提，其画极其形似，体感强烈而且设色准确，不过非中国画正途。如《锦春图》，似是自然博物馆中的标本画。晚清以来的画家笔下的鸡多生活化，如居巢《菊下鸡雏》、张书旂《丝瓜群雏》，齐白石《他日相呼》，而倪田的《岁朝清供》居然把鸡画在菜篮子中。近现代的画鸡高手很多，而且各有千秋，如王雪涛的小写意、陈大羽的大写意，再如“城隍庙加毕加索”张仃。今人画鸡得其神韵者似乎不多，多粗野或匠气，但擅以俗气的谐音为题。偶尔看到一些江湖画家画鸡，不是太胖就是变形，图像之滑稽让人忍俊不禁。

图5：张仃 辛酉年(邮票设计)，1981年

　　*作者：范美俊，四川大学锦城学院 教授

　　*责编：艾超南

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