熟悉谷文昌的人都知道，谷文昌突出的事迹有两点，一是改“敌伪家属”为“兵灾家属”，二是“治沙种树”。

　　芗剧《谷文昌》的创作始于3年前，剧本出自福建剧作家王文胜之手。第一个版本创作的重心放在解除风沙之苦，而对解除兵灾之苦，表现得不够充分有力，对谷文昌在东山面临的现实困境、复杂的矛盾缺乏深层的开掘，笔触显得有点犹豫、游离。而他今年完成的芗剧《谷文昌》新稿，让人眼前一亮。

　　新稿核心情节锁定在解除兵灾之苦上，将谷文昌“治沙种树”的故事适当地保留，并将其自然有机地往剧情需要的点线面交织，由此增强了戏剧情节的丰富和戏剧情境的真实生动，以至于“敌伪家属”“兵灾家属”“治沙种树”三者之间内在的关联和意义拓展，进一步被打通被激发，戏剧性也因此而强化。穿透特定时期的云层，探寻开掘人物精神世界的深度和广度，提炼呼应时代的精神，愈加清晰生动。让戏剧与时代碰撞，与当代观众同频共振成为可能。

　　上世纪五六十年代，谷文昌有一项收获数万民心的德政——将“敌伪家属”平反为“兵灾家属”。新中国成立前，国民党抓壮丁远渡台湾，东山出现了“寡妇村”，而“寡妇村”里的人成了“敌伪家属”，东山的百姓一下分为两个阵营。当时东山风沙肆虐、百姓面临饥荒，“敌伪家属”的划分无疑扰乱了民心，对东山经济社会发展极其不利。就在这样的特定历史关头，谷文昌挺身而出，深明大义，把“敌伪家属”改为“兵灾家属”，体现了他一切为了百姓，宁愿牺牲个人政治生命的担当。把“敌伪家属”改为“兵灾家属”，是谷文昌精神的核心，也是这部戏的主题意蕴和深层思想。

　　新稿写得自然流畅，朴实亲切，很接地气，也很感人，作者更加重视谷文昌人物形象的塑造和戏剧结构的经营。戏中的谷文昌，一身正气、朴实无华，有军人的果敢和坚毅，他体恤百姓的心酸困苦，他爱人民胜过自己的亲属，他有伟岸气概，也有儿女情长。无论是单刀直入的开篇布局、耐人寻味的结尾收煞，还是核心事件的铺陈和其他情节细节的勾连穿插，都贯穿着人物的精神气质，贯穿着戏文曲律的气韵，贯穿着创作者对题材、人物的自信和把握。身处闽南漳州的王文胜，对东山人民发自内心敬仰谷文昌的情感有深切体会。他被谷文昌高尚的人格魅力和精神力量所感召，他对那个特定年代福建东山人的切肤之痛、精神之殇有较为深入的了解和把握。谷文昌身上党性和人民性的高度统一，谷文昌心系百姓的为民情怀和担当精神，是今日中国时代精神之必需。

　　同样写英模、唱英雄，上佳的切入点，独特的剧种特色，虚实恰当的处理，独到的人物内心发现和时代精神的提炼，赋予芗剧《谷文昌》闪亮而深沉的艺术魅力。它以鲜明独特的剧作风格和新的舞台语汇、舞台呈现，形成富有穿透力的演剧空间和样式风格，其芗剧杂碎调独有的艺术表现力和感染力，带给人独特的艺术享受和审美联想。

　　作为一部地道的地方戏曲现代戏，芗剧《谷文昌》此番入选2018年度国家舞台艺术精品创作扶持工程重点扶持剧目，相信从剧作到二度创作，都必将再上新高度。

　　（作者：吴新斌，中国文艺评论家协会会员，福建省戏剧家协会主席、中国戏剧家协会理事、中国戏剧文学学会副会长、戏剧理论评论家、高级舞台美术师）

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