中宣部等五部门印发的《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》(以下简称《意见》）,以习近平总书记关于文艺工作重要论述为指导，既对新时代文艺工作作出了顶层设计，又回应了当下文艺评论领域的热点焦点问题，为进一步加强文艺评论工作明确了方向，提供了遵循。《意见》是指导新时代文艺评论的纲领性文件。

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　　把好文艺评论方向盘

　　文艺评论是文艺事业的重要组成部分，是推动文艺繁荣发展的重要力量，是党领导文艺工作的有效方法和有力手段。要发展健康的文艺评论一定要坚持党的文艺工作方向，贯彻党的文艺方针政策。《意见》指出：要把好文艺评论方向盘。坚持正确方向，加强马克思主义文艺理论与评论建设；继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论。这里讲的核心问题就是继承“本来”、借鉴“外来”的问题，就是对中国古代文艺批评理论优秀遗产要“继承”和“创新”，对现代西方文艺理论要“批判”和“借鉴”的问题。对中国古代文艺批评理论遗产也不是全盘继承，而是对优秀遗产创新性地继承。对现代西方文艺理论也不是全盘拒之门外，而要以批判的精神选择其符合中国人审美的先进理论予以借鉴。

　　创造性转化、创新性发展

　　《意见》中把“创造性转化、创新性发展”的“两创”方针与“二为”和“双百”方针并列提出，足以说明“两创” 方针的重要性和重大意义。习近平提出“两创”方针，和毛泽东提出“双百”方针、邓小平提出“二为”方向一样，其精神都是坚持正确方向和解放发展文化生产力。“两创”则是新时代文艺更高层次的发展，强调文艺生产力要不断发展，突出体现为创造、创新，最终体现艺术成就的实现。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的新进步、新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。“两创”与“二为”“双百”并列提出，实现了方向与实践的统一，成为更完整、更有效的指导思想。这是对马克思主义文艺观和党的文艺方针新的丰富发展。在“二为”方向、“双百”“两创”方针的指引下，我国新时代文艺必将取得更加辉煌的成就。

　　发扬艺术民主、学术民主

　　《意见》指出：发扬艺术民主、学术民主，鼓励通过学术争鸣推动形成创作共识、评价共识、审美共识。发扬艺术民主、学术民主是文艺评论不断发展的动力，真理越辩越明，唯有争鸣，才能有创作的活力。发扬两个“民主”，营造积极健康、宽松和谐的氛围，鼓励不同文艺观点、不同审美立场进行自由讨论，提倡不同学派充分争论，提倡题材、体裁、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。提倡说真话、讲道理，在艺术质量和学术水平上敢于实事求是。通过批评家的真知灼见，弘扬真善美，批驳假恶丑。对各种错误倾向敢于亮剑，对于一些问题倾向和热点现象要善于发出洞见症结的意见和旗帜鲜明的声音，强化文艺评论的精神高度、文化内涵和审美力度。

　　尊重艺术规律、尊重审美差异

　　《意见》强调：尊重艺术规律、尊重审美差异。文艺是审美的意识形态，审美性是文艺区别于其他观念形态的本质属性。我们必须强调要把文艺创作全过程、全领域提升到美学高度，对美的生活进行美的反映，通过艺术的、审美的方式激励人、感染人。文艺有它的艺术规律，文艺评论必须尊重艺术规律。不同民族不同作家的不同作品都有它的审美差异，文艺评论不能忽略这种审美差异。各民族文艺的审美差异，使我国文艺百花园绽放出多姿多彩的绚丽光彩。

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　　开展专业权威的文艺评论

　　《意见》指出：要开展专业权威的文艺评论。坚持习近平总书记提出的“运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品”，把政治性、艺术性、社会反响、市场认可统一起来，把社会效益、社会价值放在首位。文艺评论是思想性和思想家型的工作，没有思想的深度和批评的力度，文艺评论就不可能发挥自己独到的文艺功能。文艺评论的批评精神就是文艺评论家的风骨和人格。我们的文艺评论要坚持文艺的审美理想，破除唯流量是从，以洋为尊、以洋为美、唯洋是从，反对去思想化、去价值化、去历史化、去中国化、去主流化，抵制庸俗吹捧、阿谀奉承，扭转套用西方理论剪裁中国人的审美。坚持以理立论、以理服人，增强朝气锐气，开展有高度、有温度、有气度的健康的文艺批评，把更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品推介给读者观众。我们过去的问题和现在的不足，相当程度上就是因为专业权威的文艺评论的“沉默”“失声”。专业权威的文艺评论是文艺繁荣不可或缺的力量，是文艺健康发展和文艺生态良好的引导力量，是文艺史上重要的思想风景和文艺景观，也是检验一个时代文艺高度的标尺之一。

　　加强阵地建设，健全激励机制

　　《意见》指出，要加强文艺评论阵地建设。加强文艺领域基础性问题、前沿性问题、倾向性问题等研究。用好网络新媒体评论平台，推出更多文艺微评、短评、快评，推动专业评论和大众评论有效互动。现在的文艺评论，主要发表于专业报刊特别是文艺理论刊物，而这些报刊的受众主要是业内人士，囿于一定的圈子，社会影响有限。网络评论受众广、影响大，豆瓣评论、知乎评论、弹幕评论等新型评论样式不断涌现，与传统评论有很大差异，更受市场和网友关注。要在受众多、影响大的电视、网络上加强文艺评论，传统的学术性的大块文章很不适应，而那些充满朝气锐气的微评、短评、快评更有时效性和亲和力，更受人们的关注。文艺评论应该是多元的，随感、书评、点评、对话等样式，只要具有学理性，都应该成为文艺评论学术建构的组成部分。《意见》还指出：健全激励措施，可通过优稿优酬、特稿特酬等方式为文艺评论工作提供激励。改进学术评价导向，推动把具有较大影响力的重要文艺评论成果纳入相关科研评价体系和专业技术人才职称评审制度。这个问题也是大家十分关心的重要问题。对真正写出有分量、重量级的评论文章给予优稿优酬、特稿特酬，对调动评论家的积极性和主动性有非常积极的意义。改进文艺评论学术导向，把文艺评论纳入相关学科科研评价体系和专业职称评审制度，必将对高校教师参与文艺评论写作起到积极的促进作用，必将对壮大文艺评论队伍，加强新时代文艺评论梯队建设起到积极的促进作用。

　　民族文艺评论值得关注

　　民族文艺评论既要遵循文艺评论的一般规律，把好文艺评论的方向盘，也要考虑民族文艺评论的特殊性。民族文艺评论要为铸牢中华民族共同体意识、促进民族团结进步、实现民族文艺发展繁荣作出应有的贡献。我国少数民族古代文论是我国古代文艺批评理论遗产的组成部分。对少数民族文论优秀遗产要继承创新，使之成为超越族群性和地方性的共有、共享与共生的内部多样性文化动力。民族文艺的审美表达和美学追求要坚持守正创新的原则，在深入吸收中华美学思想的基础上，充分展现各民族文艺的独特性与民族性，做到共同性和差异性的辩证统一。民族文艺理论要把握各民族在推行中华民族共同体意识进程中所反映的人类进步的思想本质和民族团结的规律性内涵，要把握新时代民族文艺审美表达的心理变化，细细体悟这种审美变化的文化因素和生活基础，彰显出民族文艺的世界性与民族性、时代性与人民性。民族文艺评论不能把民族艺术的价值仅仅理解为独特的形式而过分强调特色，因为任何一个民族的文艺都不可避免地带有民族性，重要的是，如何使这种民族性体现出社会进步、时代发展的要求，如何转化为真善美的艺术精神。民族艺术特色是一种珍贵的艺术资源，把这种艺术资源与中华民族伟大复兴的时代主题有机地融为一体，实现优秀的民族艺术资源的创造性转化和创新性发展，民族文艺才会在时代沃土上开出更斑斓的花朵，结出更丰硕的果实，成为激励各族人民不断前行的精神力量。

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　　构建中国特色的文艺评论学科体系

　　《意见》指出：建设中国特色的文艺理论与评论学科体系、学术体系和话语体系。构建中国特色的文艺评论学科体系问题意义重大，它不仅对改进文艺评论、提升评论成效有重要的促进作用，而且对繁荣文艺事业、增强文化自信、提升中华文化影响力与话语权有极为重要的促进作用。在我国，文艺评论学的建设起步甚晚，甚至长期以来缺少自觉的学科意识。这次《意见》强调构建中国特色的文艺评论学科体系，标志着我国的文艺评论学科体系建设进入了“自觉的时代”。中国特色的文艺评论学在不断实践中形成了与自身发展要求相适应、价值体系相一致、思维方式及方法论相匹配的体系，积累了一定的经验与成果。构建中国特色的文艺评论学科体系是新时代繁荣发展中国特色社会主义文艺的必然要求。这一体系的构建、完善、发展，必将有力地促进中华审美的发展进步。确立这一体系的价值标准、审美范式、理论范畴，必将使我国文艺更深刻地表现出生动鲜活、富有魅力的中国精神和中国气派。

　　作者：策·杰尔嘎拉（刘成），内蒙古文艺评论家协会名誉主席。文中图片来源于内蒙古自治区人民政府网。

　　签发：杨晓雪

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　　责编：朱丽华

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