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《如果国宝会说话·唐代仕女俑》(视频来源:央视影音) 近年来,从大型文博类综艺节目热播到文博微纪录片刷屏,从讲述演绎文物的故事到文物出场讲故事,文博类电视作品表现手法更加丰富立体、视角多元,影视表现方式、叙事语态方面更为契合对多媒体时代受众差异需求的把握。《如果国宝会说话》不像《国家宝藏》那样“高大上”,而是更加灵活短小,用拟人化的网络语态,讲述一件件文物“身世”,从主流媒体到适应网络时代碎片化阅读需求,受到青年群体追捧。《如果国宝会说话》在整体设计上的创新探索,让传统文化的表现语态和传播形式时尚化、年轻化,表现出中华优秀传统文化的时尚气质。 《如果国宝会说话》以数字模拟技术呈现文物之美,讲述历史文化之思,每集精短但信息量大,适应青年受众新需求。纪录片运用大量现代科技手段,全方位展现文物的主要特征,通过数字模拟技术、三维动画等方式对文物的细节进行还原。由于许多文物深埋地下几千年,出土之后器型保存不够完整,表面氧化无法识别细节,摄制人员就采用最先进的3D扫描技术和全息传存拓技术,完整展现文物细节信息,让观众更加深刻地领悟到文物所承载的文化内涵。在《人物御龙帛画:天上见》一集中,将二维平面的帛画做成动画,同时加入了许多历史知识,让仅仅五分钟的微型纪录片的趣味性、知识性、观赏性、互动性更加突出。倍速时代,人们开始在信息丛林中有选择性地快速接收信息;大数据时代,观众的消费内容和偏好更加个性化、碎片化。纪录片每集5分钟,时长堪比一集“泡面番”或一个网络小视频,但讲述一件国宝文物故事,创意丰富、干货满满。这种短小精悍的文化传播与播放模式,更符合当下快节奏生活以及碎片化阅读的要求。 《如果国宝会说话》一改纪录片传统的庄重姿态,让文物成为主角,用网络语态拟人化演绎故事,让青年受众感到亲近。节目在表达的手法上,改变了人与文物主客体位置,以国宝的口吻讲故事。例如在《阿斯塔纳俑与文书》一集,“某叫郭文智,在大唐西州高昌县当个录事,平日掌管公文往来,勾检法律文书。嘿嘿嘿!不做妄语地说(正经脸),人称高昌百事通,百事通。什么丝绸之路、玄奘取经、火焰山、西游记、吐鲁番,和高昌有关的词,拿出来都能上热搜(骄傲脸)”。另外,节目注重吸引受众互动参与。每一集的开篇和结尾都有类似于微信的提示音“国宝留言”提示,“叮!你有一条来自国宝的留言,请注意查收”“国宝留言持续更新中,请注意查收”。颇具质感的片头,配上拟人化声音拉近了与观众的距离,立刻进入到一种轻松的氛围。每当节目播到这里的时候,网络弹幕上会清一色的刷“已查收”,这种拟人化的表达方式和弹幕互动极大调动了观众的参与感。 该纪录片让文物富有个性特征,用微观化、口语化、网络化口吻讲故事,文案创意深入浅出,以个性和创意征服青年受众。《如果国宝会说话》总导演徐欢提到,文物是有生命的,每一件文物都有独特的性格。我们试图站在国宝的角度,感受它的历史呼吸,再通过接地气的旁白讲述国宝的心声。《唐代仕女俑》一集中,以观众的视角解说道,“作为一个每天都在努力减肥的胖妹,我曾梦想生活在大唐,但后来才知道初唐不胖,晚唐臃肿,即使盛唐也不都是以胖为美,你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信,那时自在,那时是以想胖就胖的自由为美。”这恰恰符合了当下年轻人追求的生活态度。先导片运用Rap元素和网络段子、玩梗等,吸引广大年轻观众的关注。“李太白,张九龄,难得史册有姓名;长相思,短歌行,咱不论钞票只论情;五花马,夜光杯,空里流霜不觉飞;哥舒翰,夜带刀,车辚辚,马萧萧……”一段古乐与电音合奏的“带感”Rap说唱先导片,颠覆了受众对纪录片的传统认知。随后,官方微博又发出了本季国宝的海报,“陶”醉了六千年的陶鹰鼎,迎来春天的大唐胖妹仕女佣,笑称“老铁,稳”的黄河铁牛……搭配现代网络段子“融梗”,把国宝做成表情包。节目解说词直白而不庸俗,常常能够表达出深刻的历史精神和生命经验。《陶鹰鼎》一集:“为了成就一件完美的陶器,匠人们需要等,等土干、等火旺、等陶凉。今天的我们,总感叹生活太快,时间不够用。六千年前,古人就已经教给我们如何与时间融合,如何与时间不较劲。”还有,《鸮尊》一集:“猫头鹰一直就是那个猫头鹰,但是人心,已经变了好多回了。”五分钟时间无法表述太多内容,但一两句文字却点明主旨,传递家国情怀和人文精神。 《如果国宝会说话》将B站作为主要的网络播放平台,并积极引导受众广泛参与,构建了文博与青年交流的新渠道。在去年儿童节,《如果国宝会说话》开启了全国直播网课,以趣味问答为驱动,回复国宝留言为引导,突破了文物类纪录片和博物馆联通的传统传播模式,以亲近直接的方式拉近了国宝和青少年的距离。B站作为国内最大的二次元聚集地,融合了当代各种年轻化元素和受众。节目同B站联合推出的国宝拟人设计大赛,鼓励网友将国宝设计成虚拟的动漫形象,在B站上掀起了一阵“国宝热”。让文物说话,征服了豆瓣、B站等年轻用户,打破了传统国宝曲高和寡的刻板印象。 作者:李锐,太原师范学院影视艺术系讲师;郭佳,太原师范学院影视艺术系学生 签发:徐粤春 审核:何美 责编:李维娟 中国文艺评论网“原创首发”专栏面向社会长期征集优秀稿件。欢迎您围绕文艺作品或现象撰写评论文章。来稿3000字以内为宜。一经编用,即付稿酬,并发送用稿证书。请留下联系方式。投稿邮箱:wyplzg@126.com,期待您的赐稿!(点击查看投稿攻略) “原创首发”专栏文章,稿酬和数字化著作权使用费已由中国文联文艺评论中心给付。各新媒体转载需经允许。获得合法授权的,应在授权范围内使用,为作者署名并注明“来源:中国文艺评论网”。(点击取得书面授权) 另,《中国文艺评论》论文投稿邮箱:zgwlplzx@126.com。 延伸阅读: 中国文艺评论·投稿互动 中国文艺评论网·原创首发 《如果国宝会说话》:解密文化基因 诉说国家记忆(尹鸿) 从“国宝”出发的视听呈现(梁君健) 《故事里的中国》:讲述有魅力的中国故事 《如果国宝会说话》:看传统文化如何实现轻传播 《如果国宝会说话》:中华文明的视频索引 大众需要怎样的文物出圈?
《如果国宝会说话·唐代仕女俑》(视频来源:央视影音)
近年来,从大型文博类综艺节目热播到文博微纪录片刷屏,从讲述演绎文物的故事到文物出场讲故事,文博类电视作品表现手法更加丰富立体、视角多元,影视表现方式、叙事语态方面更为契合对多媒体时代受众差异需求的把握。《如果国宝会说话》不像《国家宝藏》那样“高大上”,而是更加灵活短小,用拟人化的网络语态,讲述一件件文物“身世”,从主流媒体到适应网络时代碎片化阅读需求,受到青年群体追捧。《如果国宝会说话》在整体设计上的创新探索,让传统文化的表现语态和传播形式时尚化、年轻化,表现出中华优秀传统文化的时尚气质。
《如果国宝会说话》以数字模拟技术呈现文物之美,讲述历史文化之思,每集精短但信息量大,适应青年受众新需求。纪录片运用大量现代科技手段,全方位展现文物的主要特征,通过数字模拟技术、三维动画等方式对文物的细节进行还原。由于许多文物深埋地下几千年,出土之后器型保存不够完整,表面氧化无法识别细节,摄制人员就采用最先进的3D扫描技术和全息传存拓技术,完整展现文物细节信息,让观众更加深刻地领悟到文物所承载的文化内涵。在《人物御龙帛画:天上见》一集中,将二维平面的帛画做成动画,同时加入了许多历史知识,让仅仅五分钟的微型纪录片的趣味性、知识性、观赏性、互动性更加突出。倍速时代,人们开始在信息丛林中有选择性地快速接收信息;大数据时代,观众的消费内容和偏好更加个性化、碎片化。纪录片每集5分钟,时长堪比一集“泡面番”或一个网络小视频,但讲述一件国宝文物故事,创意丰富、干货满满。这种短小精悍的文化传播与播放模式,更符合当下快节奏生活以及碎片化阅读的要求。
《如果国宝会说话》一改纪录片传统的庄重姿态,让文物成为主角,用网络语态拟人化演绎故事,让青年受众感到亲近。节目在表达的手法上,改变了人与文物主客体位置,以国宝的口吻讲故事。例如在《阿斯塔纳俑与文书》一集,“某叫郭文智,在大唐西州高昌县当个录事,平日掌管公文往来,勾检法律文书。嘿嘿嘿!不做妄语地说(正经脸),人称高昌百事通,百事通。什么丝绸之路、玄奘取经、火焰山、西游记、吐鲁番,和高昌有关的词,拿出来都能上热搜(骄傲脸)”。另外,节目注重吸引受众互动参与。每一集的开篇和结尾都有类似于微信的提示音“国宝留言”提示,“叮!你有一条来自国宝的留言,请注意查收”“国宝留言持续更新中,请注意查收”。颇具质感的片头,配上拟人化声音拉近了与观众的距离,立刻进入到一种轻松的氛围。每当节目播到这里的时候,网络弹幕上会清一色的刷“已查收”,这种拟人化的表达方式和弹幕互动极大调动了观众的参与感。
该纪录片让文物富有个性特征,用微观化、口语化、网络化口吻讲故事,文案创意深入浅出,以个性和创意征服青年受众。《如果国宝会说话》总导演徐欢提到,文物是有生命的,每一件文物都有独特的性格。我们试图站在国宝的角度,感受它的历史呼吸,再通过接地气的旁白讲述国宝的心声。《唐代仕女俑》一集中,以观众的视角解说道,“作为一个每天都在努力减肥的胖妹,我曾梦想生活在大唐,但后来才知道初唐不胖,晚唐臃肿,即使盛唐也不都是以胖为美,你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信,那时自在,那时是以想胖就胖的自由为美。”这恰恰符合了当下年轻人追求的生活态度。先导片运用Rap元素和网络段子、玩梗等,吸引广大年轻观众的关注。“李太白,张九龄,难得史册有姓名;长相思,短歌行,咱不论钞票只论情;五花马,夜光杯,空里流霜不觉飞;哥舒翰,夜带刀,车辚辚,马萧萧……”一段古乐与电音合奏的“带感”Rap说唱先导片,颠覆了受众对纪录片的传统认知。随后,官方微博又发出了本季国宝的海报,“陶”醉了六千年的陶鹰鼎,迎来春天的大唐胖妹仕女佣,笑称“老铁,稳”的黄河铁牛……搭配现代网络段子“融梗”,把国宝做成表情包。节目解说词直白而不庸俗,常常能够表达出深刻的历史精神和生命经验。《陶鹰鼎》一集:“为了成就一件完美的陶器,匠人们需要等,等土干、等火旺、等陶凉。今天的我们,总感叹生活太快,时间不够用。六千年前,古人就已经教给我们如何与时间融合,如何与时间不较劲。”还有,《鸮尊》一集:“猫头鹰一直就是那个猫头鹰,但是人心,已经变了好多回了。”五分钟时间无法表述太多内容,但一两句文字却点明主旨,传递家国情怀和人文精神。
《如果国宝会说话》将B站作为主要的网络播放平台,并积极引导受众广泛参与,构建了文博与青年交流的新渠道。在去年儿童节,《如果国宝会说话》开启了全国直播网课,以趣味问答为驱动,回复国宝留言为引导,突破了文物类纪录片和博物馆联通的传统传播模式,以亲近直接的方式拉近了国宝和青少年的距离。B站作为国内最大的二次元聚集地,融合了当代各种年轻化元素和受众。节目同B站联合推出的国宝拟人设计大赛,鼓励网友将国宝设计成虚拟的动漫形象,在B站上掀起了一阵“国宝热”。让文物说话,征服了豆瓣、B站等年轻用户,打破了传统国宝曲高和寡的刻板印象。
作者:李锐,太原师范学院影视艺术系讲师;郭佳,太原师范学院影视艺术系学生
签发:徐粤春
审核:何美
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