中国文联加强改进新时代文艺评论工作座谈会代表发言摘登

　　编者按：4月12日，中国文联加强改进新时代文艺评论工作座谈会在京召开。会议交流各文艺家协会和各地文联开展文艺评论情况，安排部署加强改进文联系统新时代文艺评论工作。中国文联党组书记、副主席李屹出席会议并讲话。中国文联党组成员、书记处书记董耀鹏主持会议。中国文艺评论家协会主席夏潮，中宣部文艺局副局长彭云，中国文联机关各部门、各直属单位、各全国文艺家协会负责同志，各省区市文联有关负责同志，中国文艺评论家协会主席团在京成员以及文艺评论家代表等90余人参加会议。

　　会上，中国文艺评论家协会副主席张德祥，北京文联党组书记、常务副主席陈宁，中国艺术报总编辑康伟，中国文艺评论家协会副主席、四川省文艺评论家协会主席李明泉，中国电视艺术家协会分党组成员、副秘书长范宗钗，中国美术家协会美术理论委员会主任尚辉，浙江省文艺评论家协会秘书长沈勇等围绕理论学术建设、组织体系建设、阵地建设、具体艺术门类评论工作、新文艺群体工作、青年文艺评论家工作、理论专委会建设等方面做了大会交流发言。应各地文联、评协以及广大文艺评论工作者要求，本网今日开始陆续推送7位发言人的发言要点。

提高评论质量 增强评论效力

中国文艺评论家协会副主席 张德祥

　　2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。”他指出：“要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把‘利器’，把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。”在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，文艺评论有了新气象、新发展，取得了明显进步。我们要继续努力，提高文艺评论质量，增强文艺评论效力。

　　一、掌握好“历史的”标准。

　　文艺批评首先遇到的就是衡量的标准与尺度问题。对同一部作品，同一个文艺现象，常常有不同的看法，甚至大相径庭，原因就是各自衡量作品的标准不同，使用的尺度不同，甚至站立的立场不同。那么，怎样的标准才是符合艺术规律的科学的标准？我们知道，文艺是社会生活的反映，是人类历史的反映，也是人类对未来的想象，说到底，是一种艺术化的“历史”叙事，这就决定了文艺评论离不开历史的标准。文艺反映历史和想象未来是通过艺术的方式、即审美的方式完成的，这就决定了文艺评论离不开艺术的、美学的标准。所以历史的美学的标准是最能涵盖文艺本质、最能体现艺术规律的科学的标准，这也就是马克思主义的文艺批评标准。

　　历史的标准必须建立在正确的历史观上，这就是唯物史观，而不是别的什么历史观，因为是马克思主义的唯物史观揭开了历史背后的秘密，揭示了历史运动的规律，把历史学变成了一门有规律可循的科学，看似偶然的历史现象实则体现了历史运动的必然性。人们掌握了历史运动的规律，就进入了历史自觉，就能够自觉推动历史进步。现代中国的历史进程充分证明了这一点。唯物史观认为，历史是人民创造的。坚持唯物史观就必然会重视文艺的人民性，唯物史观与人民性有着内在的必然联系。习近平总书记所说的运用“历史的、人民的”观点评判和鉴赏作品，就是基于唯物史观与人民性的内在统一性而说的。习近平总书记一再强调要树立正确的历史观，就是因为历史观不仅决定如何认识历史，而且决定如何评判历史，因此，历史观也是一种价值观。

　　二、掌握好“美学的”标准。

　　美学的标准必须是建立在健康的美学观念上。什么是健康的美学观？应该是符合自然规律的、符合生命规律的、符合社会进步要求的、符合真善美的审美愉悦。一个时期以来，某些所谓艺术作品，信奉“病娇”美学，流露的是病态观念，一时间“小鲜肉”充斥荧屏，引起人民大众的反感。这种“病娇”美学，显然是人为的刻意制造，意在去除男性的阳刚之美，这违背了生命的自然属性，是不健康的。还有的作品，以丑为美，以假为美，颠覆真善美的传统以标新立异，哗众取宠，丑书丑画盛行，与艺术精神背道而驰。市场经济环境中，各种各样的利益诉求假艺术之名装饰自己、美化自己，甚至把自己的利益追求“美学化”，形成一些貌似新颖实则背离常识的美学观点，对真正的美学标准形成干扰。美学标准首先是合规律性，符合客观事物运动规律，规律是美；其次才是合目的性，才是个人趣味，而且个人趣味不能与客观规律相悖，这就要求文艺评论必须坚持健康的、科学的美学标准，判断美丑不能完全以个人利益、个人喜好为依据。

　　真和善是美的基石。真与善聚合成美，所以，美，天然地具有积极的、向上的、健康的生命力，是希望、理想、力量的载体，是公平、正义、良知的花朵，因而是激励人求真向善的精神力量。习近平总书记说：“追求真善美是文艺的永恒价值。”所以，“美学的”标准是体现真善美价值的标准，而不是什么病娇假丑美学标准。

　　三、改进文艺评论的文体文风

　　长期以来，因为学术格式的规范化，使得一些评论文章越来越“学术化”，走向了学术职称评定所要求的学术化的“论文体”，从话语体系的“学术化”到概念的“抽象化”，不断走向“技术化”。如果说这是文艺评论的“专业化”发展，那么，这种发展并没有真正推动文艺评论的进步。似乎越是大众看不懂，越显得学术高深。高处不胜寒，大众在民间，民间有灼见。民间文艺评论通过网络破茧而出，有感而发，直抒胸臆，接地气，冒热气，这是对文艺评论的一种生活充实。文艺评论不能脱离生活而钻进学术的象牙塔。对生活的直接感受也是判断艺术的一个重要参照。

　　有些评论文章为学术而学术，洋洋洒洒，概念空转，从内容提要到关键词，从引文注释到参考书目，帽子很大，靴子很高，皮囊很厚，看起来很学术化，实则言不及物，除了冒出一股学术八股的酸腐气之外，空洞无物。文体僵化反映的是思想贫乏。要提高文艺评论质量，就要改进文艺评论的文风和文体。评论未必一定是论文体，也可以是散论、杂感，甚至随笔，轻快活泼，有感而发，比如鲁迅先生的大多文艺评论文章，开门见山，一针见血，有的放矢，犀利而准确。文艺评论贵在实事求是，言之有物，深入浅出，以理服人。

　　总之，要把好文艺批评的方向盘，首先要把握好批评的标准和尺度，以“历史的、人民的、艺术的、美学的”观点评判和鉴赏作品。其次要改进文体文风，使评论更接近作品，更接近大众，更适应互联网传播，以提高文艺评论褒贬甄别功能，增强效力。

签发：徐粤春

审核：胡一峰

　　延伸阅读：

　　中国文联加强改进新时代文艺评论工作座谈会在京召开

　　陈宁：发挥首都人才优势 做好文艺评论工作

　　康伟：新格局·新阐释·新影响·新空间·新机制

　　李明泉：切实加强和引导新文艺群体评论工作

　　范宗钗：奋力开辟新时代电视艺术评论新境界

　　尚辉：为新时代中国美术立言

　　沈勇：锲而不舍 久久为功

　　《觉醒年代》：百年前沉沉大地上的春雷（张德祥）

　　文艺评论不能脱离生活（张德祥）