中国文艺评论新媒体正在开展“艺评战疫”专题文艺评论征稿活动（点击查看），以更好地激发广大文艺工作者以文艺的方式抗击疫情的情怀，帮助人们更好地理解文艺作品的思想内涵，坚定人们听从指挥、战胜疫情的决心和信心。征稿活动受到广大文艺评论家、文艺评论工作者的支持。如下是专题征稿选载之三：

湖北大鼓《不服周的武汉人》的创作感悟

【视频】湖北大鼓《不服周的武汉人》 创作、表演：徐宁（录制于徐宁老家的田间地头）

　　“不服周”是武汉的方言，是不服输的意思。

　　我身在疫情的发源地武汉，自觉地响应政府的号召，足不出户。从电视、网络及报刊中，你我都能切身感受到疫情的严重性，感受到医务工作者等战“疫”英雄们的辛劳与伟大。我喝长江水长大，武汉是生我养我的故土。当病毒肆虐我的家时，我怎能不心痛？我看到各行各业的人都在为武汉加油助威、贡献自己的力量时，我再也按耐不住了。

　　我是一名湖北大鼓演员。湖北大鼓在家乡是非常受欢迎的一种曲艺说唱形式。我要拿起笔，写出好的作品，为武汉鼓劲。正当我准备动笔时，恰好接到我们团高青书记的电话，他对我说：“武汉现在的疫情形势十分严峻，我们作为曲艺轻骑兵一定要创作出鼓舞人心的好作品，这也是我们文艺工作者的义务和责任。”我满口答应，并说道：“高书记，您放心，我保证完成任务。”

　　创作需要灵感和生活。面对此时此景，我脑海里闪过一幅幅武汉人与疫情作斗争的画面。我伏案而作，一气呵成，仅仅用了一个多小时就写出了湖北大鼓《不服周的武汉人》。武汉是一座伟大的城市，经历了2003年的非典、2008年的雪灾。我们都挺了过来，走向了胜利。我想到广大医护人员在这场没有硝烟的战争中不畏艰难、置生死于度外的举动；想到武汉人民为了抗击疫情，新春佳节都自觉在家里隔离，互不走动；想到曾经车水马龙、繁华的大都市，如今却是门可罗雀。我思绪万千，于是在纸上写下：“为了控制疫情，武汉人做出了巨大的牺牲。不服周不信邪是武汉的个性，武汉人一打两响，随么事情都摆得平。”这就是我们生活中实实在在的武汉人。

　　当作品发表后，我第一时间与我们团高青书记联系，并在电话中念给他听。高书记听完后非常激动，连声叫好，让我把文本发给他，并且做成小视频传给他。可是我年前就回到乡下老家，既没电脑也没网络，只能用手机录入，把写在纸上的唱词一句一句地通过微信发给他。录视频也没有专业的器械，只能让我老婆拿着手机到菜地里找个安静的地方录。在这种特殊的环境下，我不能让乐队的老师们伴奏，只能自己清唱了，就这样，一个视频作品就产生了。

　　很快这个作品在网络上传唱并被转发。听着湖北大鼓亲切的唱腔在网络上播放，我的心里舒坦了许多，这也算是我为武汉加油尽了一点绵薄之力吧。

　　眼下疫情不容乐观，在这场没有硝烟的战争中，涌现出太多太多感人至深、催人泪下的人和事。我将继续拿起手中的“枪”，为守护武汉而战！我们要创作出更多更好的作品来为武汉加油！为湖北加油！为中国加油！相信不久的将来，黄鹤楼上仍旧飘祥云，武汉人民高唱“武汉欢迎您”。

武汉黄鹤楼

　　作者：徐宁，武汉说唱团湖北大鼓演员，中国曲艺牡丹奖获得者

　　【中国文艺评论网·艺评百科：曲艺】

　　曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右，具有鲜明的民间性、群众性。

　　曲艺作为一门表演艺术，用“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情并反映社会生活，以“说”和“唱”为主要表现手段，其语言适于说或唱，生动活泼，简练精辟，易于上口。“说”的如相声、评书、评话；“唱”的如京韵大鼓、单弦牌子曲、扬州清曲等鼓曲；“似说似唱”的（亦称韵诵体）如山东快书、快板书、锣鼓书等；“又说又唱”的(既有无伴奏的说，又有音乐伴奏的唱）如山东琴书、徐州琴书等；“又说又唱又舞”的如二人转、十不闲莲花落、凤阳花鼓等。

　　曲艺表演简便易行，曲目、书目的内容多短小精悍。曲艺演员具备坚实的说功、唱功、做功和高超的摹仿力，通常能够自己创作和表演，艺术形式相对简单：由一人或几人说演；或者由一人或几人演唱，辅以小型乐队（往往是三、五件乐器）伴奏。表演方式以第三人称的叙述为主，民间以第一人称的模拟代言，具有“一人多角”“跳出跳入”“一人一台大戏”的特点。通过说、唱，把各种人物、故事表演给听众，与戏曲、话剧、影视等表演艺术的“角色扮演式表演”大异其趣。

　　中国文艺评论新媒体总编辑：袁正领

　　审核：何美

　　责编：王璐

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