大凡有点文化的人都爱书法，常练习书法的人又最喜爱法帖。我曾在书摊上购买过一套五本装的《三希堂法帖》和其他的一些法帖，这些字帖装帧古朴，印刷精美，字迹清晰，很是能满足我们这一类书法爱好者学习的需求。公务不忙时，我经常朝夕阅读，并加以临摹。读帖不仅能认识到古人书法中的笔法、章法、墨法，也能了解古人工作、生活，乃至爱好和性情，而且有些是原汁原味的记载，不怕失真。非常可珍，非常可爱。有人讲，尺牍书疏，千里面目。我觉得一点都不错。下面，我就从读过的帖中，把读出的故事和理解，与大家分享一下。

　　儿女情长的王羲之

　　王羲之，是晋人，擅长书法，后世尊称他为书圣。王羲之留下的书法帖子，《三希堂法帖》中收藏的应该是最权威的。王羲之当过将军，又称王右军，他喜爱山水，热爱自然，兰亭序是他的代表作，不仅书法好，文章也写得好，也是个至情至性、儿女情长的人。有两个帖子就很明显。

儿女帖

　　一个是《儿女帖》，为王羲之《十七帖》丛帖第十九通尺牍。原文是这样的，“吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。”大意是，我有七个儿子一个女儿，都是同母所生。现在孩子们婚嫁的事情基本完成，就差一小儿还没有完婚了。等到小儿办完这桩婚事，我就可以放心去你那边游玩了。现在我的孙辈和外孙辈共有十六个孩子，足可以让我感到眼前欣慰了。足下你对我家的情意很盛，所以把这些情况一一都告诉给你。

　　从这个帖中，很可以看出王羲之非常爱家庭，爱他的儿女们，是个很有责任感的爸爸。操劳儿女们的成长、婚姻，不仅要管他们学习进步，还要管恋爱婚姻家庭，一个孩子没完婚，都认为是大事。虽然喜欢山水，虽然想念朋友，但与孩子的成长比起来，这些都要放在二位上，等孩子们的事搞好了，父亲的责任尽到了，再搞玩的事，玩就要玩个轻松，玩过尽兴，不能不尽兴，更不能心有挂碍。

官奴帖

　　还有一个是《官奴帖》。原文是这样，“官奴小女玉润，病来十余日，了不令民知。昨来忽发痼，至今转笃。又苦头痈，头痈以溃，尚不足忧。痼病少有差者，忧之燋心，良不可言。顷者，艰疾未之有，良由民为家长，不能克已勤修，训化上下，多犯科诫，以至于此，民唯归诚待罪而已。此非复常言常辞，想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言?”帖子起始所提到的“玉润”乃“官奴”的女儿，“官奴”具体是指王羲之7个儿子当中的哪一位，这个还不太清楚。大意是讲玉润病危之事，从行文和形式上来看，玉润病重的事让他非常不安，感觉像是大坏事，有些反思自己是不是有什么过失，通过责己以求消灾祛病的意思。

　　从这个帖中更可以看得出王羲之的为人和品德，非常注重自身的道德修养和家庭建设，家里人生病了，都要反思和检点一下自己哪个地方做的不好，是不是得罪了老天爷，老天爷怪罪自己，降罪于家人，足可见王羲之的内心纯正，讲究天人感应，不仅自己要做好事积善得，也要家人和家庭树立正确的个人品德、家庭美德、职业道德，实现人道与天道的合一。可以说，王羲之在对待家人的态度上，基本上是做到了宁可以自己生病，也不能看到家人生病。那种舔犊之情，也即是护犊之情，真是跃然纸上，让人侧目。

　　爱讨价还价的米芾

　　米芾是宋朝的大书法家，他既是书法家，也是个喜欢搞收藏的人，经常喜欢买些古玩字画之类的。其中《三希堂法帖》中就收藏了他的《来戏帖》。这个帖中就是米芾写给友人陈师锡的信札，其内容主要是商议购藏书画的事情，而且把米芾收藏的过程及心态转变都详细地记录下来了。

来戏帖

　　原文是这样的，“蒙面谕浙干，具如后。(下添：恐公忙，托鼎承)长洲县西寺前僧正宝月大师收翟院深山水两帧。第二帧上一秀才跨马，元要五千卖，只着三千。后来宝月五千买了。如肯辍，元直上增数千买取。苏州州衙前西南上丁承务(旁注：是晋公绘像恩泽)家秀才(下双行注：丞相孙)，新自京师出来，有草书一纸，黄纸玉轴，间道有数小真字注，不识。草字末有来戏(双行：二字)，向要十五千，只着他十千，遂不成。今知在，如十五千肯，告买取。”

　　这个信的意思是米芾想搞收藏，具体地提到两件作品：第一件是翟院深的山水画;第二件则是帖尾处签有“来戏”二字的草书小品，是宋真宗朝宰相丁谓的旧藏品，经过米芾与后代子孙丁景来回议价，但最后仍没成功。有趣的事，米芾购买字画时的讨价还价的情趣，第一次要五千卖，只着三千。第二次是人家要十五千，他只着十千。最后都没谈拢，没买成。事后经过一段时间，米芾又后悔了，想到要是加上些钱就好了。从这些可以生动地看出米芾搞收藏，口袋中的资金也不多，看中了一个物品，要费许多口舌，经过一番讨价还价，可且还价的幅度还很大。另外也可以看出，米芾估计也是自掏腰包，没用公款，也没人替他买单。米芾这么个大书法家想搞点收藏也是很不容易的。

　　不想北伐心态昭然的宋高宗

　　宋高宗是宋朝的皇帝，就是从北方跑到杭州，把临安作为首都的那一位。宋徽宗是他父亲，都喜欢书画，徽宗的瘦金体，应该可以算是一个书标，很有名，高宗的行书也不错，有些风范，也是爱艺术，不爱江山的典型。但宋高宗有野心，为人又很阴很柔，就是想当皇帝，不想救他的父兄。在临安把小日子过得很滋润，凡是想北伐、想统一中原的下属，他都不怎么理睬，有的干脆一杀了之。他弄了个最有名的冤案，就是连发十二道金牌催岳飞回京，最后以“莫须有”的罪名，在风波亭将岳飞父子杀害。

　　岳飞被誉为抗金名将，是民族英雄。岳飞要北伐收复中原的决心和主张代表了民意，但并不代表皇意，甚至是完全与皇意相违背的。岳飞最终的结局，在当时的背景下，其实是可预测的真实的悲剧。历史上这样讲的。最为有力的证据，就莫过于宋高宗亲手写给岳飞的信。在宋高宗《付岳飞》的书帖中，非常清晰地表明了，希望岳飞回京生活，无须操劳军务，流露了希望岳飞不要北伐，固守东南的心情早已有之。

付岳飞贴

　　宋高宗《付岳飞》，是《敕书》，收藏入三希堂法帖。纸本，墨笔，行书，内容是：卿盛秋之际，提兵按边，风霜已寒，征驭良苦。如是别有事宜，可密奏来。朝庭以淮西军叛之后，每加过虑长江上流一带，缓急之际，全藉卿军照管，可更戒饬所留军马，训练整齐，常若寇至，靳阳江州两处水军，亦宜遣发。以防意外。如卿体国，岂待多言。付岳飞。钤御书之宝印，下署御押。

　　从这个帖中，不仅可以清楚地读出宋高宗流畅的行书笔法和用笔的娴熟、技巧，更可以看出对岳飞领兵的态度，把岳飞的工作和下一步的发展安排的清清楚楚，甚至先是苦口婆心，良言相劝，“提兵按边，风霜已寒，征驭良苦。”有功劳可以好好休息休息了。既后是言语不耐烦，表露厌情，“如卿体国，岂待多言。”估计是已经多次写信了，几次做思想工作都做不通了，疲惫了，不想再理你了。皇帝给下属的亲笔信中，已经是如此表述了，岳飞依然决心不改，一意主张北伐前行，结局不是悲剧又是什么呢?

　　书法精深，书道更深。

作者：汪李进，安徽省马鞍山市作家协会会员、文艺评论家协会会员

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