面对突发的重大社会事件，尤其是极具破坏力的灾难，文艺创作者都不能置身度外。文艺家对社会的责任首当其冲，理应发出正能量的声音，为共度时艰创作出具有时效性的文艺作品。

　　一直以来，文艺界似乎有一种惯常的创作倾向，一些创作者鄙夷时势创作活动，诟病宣传式作品，不屑加入现时的文艺创作，摆出的清高姿态背后多少有些冷漠的骨髓在。相比较而言，那些赶时宜的文艺创作者则显得更为可爱。只要创作者是真性情的创作，不为借势炒作，而是真诚地直面当下的危难情势，能为苦难带来一丝光亮，提振一份信心，也是值得尊敬的。这些作品可能随大事件的消匿而暗淡，也许无法流芳后世，但它们的出现确实起到了实效的作用，我们切不可抹杀它们在特定时期发出的刹那光芒所带来的温暖。

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　　经历过此次抗击新冠肺炎疫情的“战役”，我们有理由相信经久传世的佳作会在疫情过后面世，优秀的文艺家对该题材进行沉淀、打磨、精心构思之后，作品的品质可以期待。仅从艺术层面考量，这样的创作价值来得更大，影响力更深远。然而，作为同时代文艺创作整体而言，我们敬仰这样的佳作的同时，也该尊重那些瞬时发光发亮的作品。为顺应时势，那些创作者表现出来的创作冲动、情感冲动成为“抗疫”事件本身的一部分，他们进行的是呼应“第一现场”的文艺行为；无论是响应号召而作，还是主观能动而为，也都秉承了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作传统，文艺为民，文艺为时，文艺为真善美，这些都是我们的创作初心。

　　正如当下突发疫情，事关生死存亡，各行各业的人都发挥专长共同面对，文艺家也理所应当积极介入，用艺术之美感染民众，在精神上及时抚慰，心灵上予人润泽。综观文艺发展，文艺创作上存在着“等待创作”与“即时创作”的现象。当文艺遭遇重大历史事件，事关社会变迁的重要关口，有人坐等，有人反应迅速，只要创作初心不变，动机纯正，两者并不矛盾。倘若有能力的创作者对社会疾苦缺乏救赎的精神内核，只是冷冷地观望，甘做“文艺看客”，光指点他人作品瑕疵，这样的文艺品行理该唾弃。在此，笔者希望更多知名文艺家及时投入创作。历史上，许多著名的文学家、戏剧家、书画家、曲艺家、评论家……都曾在不同历史时期的重要事件节点投身其中，创作出富有时效的作品，就算急就，也不曾因为这样的创作而有损他们的名气和地位，更何况这样的创作不乏精品留世。文艺家倘若一味爱惜“羽毛”，不及时发挥“羽毛”的作用，即便他日“孔雀开屏”也恐怕鲜有人喝彩。此外，在非常时期，我们的文艺批评尺度也可以适当放宽一些，多元一些、包容一些。短、平、快的带有宣传、鼓劲效果的作品，即便在艺术上表现平平，但它们发挥的社会功效显著，产生的精神鼓舞作用强大，就可以理直气壮侧重这个标准去衡量和评价。刻意解剖、批评艺术上的缺失，把一群有真诚表达欲望的“初学者”“浅学者”都阻挡回去，而羽翼丰满的“精学者”又多在袖手旁观，等待出手“经世巨作”。试问面对这样一场全面动员性质的“战疫”斗争，文艺家又怎么能够完全置之度外呢？

　　在融媒体环境下，文艺作品的传播渠道变得愈加多元多样，传播速度也变得愈加快速迅捷。最简便的个人微博、微信、抖音等自媒体，每个网民都可以便捷地传播讯息、表达关切，这其中当然也包括利用这些自媒体创作的带有个人化色彩的作品，而处于疫情期间，这些作品转发的速度之快，点击量之多，远远超越了传统媒介发表的作品。由于自媒体的作品是自由传送，不少作品缺乏规范的艺术品质的评判和甄别，也没有严格的审核把关程序，最后呈现的东西自然显得良莠不齐。相比较而言，一些传统媒介平台，例如报刊杂志、广播影视等，包括重要的微信公众号平台，由于有较为严格的审稿规程，所刊载的文艺作品在质量上较有保证。但不论哪一种方式，我们都应正视文艺传播渠道发生新变所带来的影响，因势利导，通过媒介的变化和平台优势，进一步拉近文艺创作与时代、现实的距离。

窦鸿《火箭兵的心》油画（来源：中国美术家协会官网）

　　在鼓励人们用文艺的方式对特殊时期、特定形势进行情感表达的同时，笔者更加呼吁文艺精英们积极投身时势现场，切身体验和融入正在进行时的事件，通过多元渠道、多种方式积极创作、推出优秀作品，为社会带来正能量。当然，文艺创作是个体的，每个人都有参与和拒绝的自由；但身处同一个生活现场，我们都是某种意义上的“在场者”，周边的人与情、事与物，无不相互牵连，文艺家理应发挥重要作用，即便是“时势文艺”，我们一个都不能少，诚如抗疫前线，医生一个都不缺场一样。

　　（作者：张应辉，福建省文艺评论家协会主席，福建省文学院院长）

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