内容摘要：田本相对于曹禺及其戏剧的研究，在新时期带动了学术界“曹禺热”的形成，这股热潮至今方兴未艾。本文试图分析田本相一系列曹禺研究成果的形成、其中的研究方法、主要学术观点以及重要学术贡献等。对于田本相在学术研究中所运用的访谈调研、文本阐释、比较艺术学、文化现象学等批评方法也予以了总结和概括。本文指出，田本相的曹禺研究，从剧作家出发，摹画曹禺的灵魂，发现其创作动因；从戏剧文本出发，阐发了曹禺戏剧的诗化现实主义风格；从文化意义出发，揭示了曹禺戏剧的现代性与民族性；从悲剧内涵出发，阐明了曹禺剧作的美学价值和他自身的悲悯的人文情怀。

　　关 键 词：田本相　曹禺　话剧评论　话剧史

话剧《家》剧照

　　关于曹禺及其戏剧的研究，可以上溯到20世纪三四十年代，自《雷雨》（1934年）、《日出》（1936年）、《原野》（1937年）、《北京人》（1941年）、《家》（1942年）等著名剧作问世以后，很多文艺评论家予以关注并加以阐释，其中不乏茅盾、夏衍、李健吾、朱光潜、叶圣陶、杨晦等知名大家，他们的解读与评价开拓了曹禺研究的路径。

　　如果说对于任何文艺作品的思想意义、美学内涵、文化价值的评估，都需要时间的积淀的话，那么新时期以来的曹禺研究，无疑具有承前启后的优势。在新时期曹禺研究中，田本相致力于曹禺生平与创作道路的考察与还原，对于曹禺剧作的研究进行了不断地深化和拓展，“最初把他概括为一个诗化现实主义的作家，以为是一个发现；接着，又终于认定他是一个现代主义的剧作家；直到近年来，我更集中地感受着他是一个伟大的人文主义戏剧家”。[1]田本相对于曹禺的创作心理、戏剧成就、美学贡献、思想意义、风格特点等进行了全方位、多层面地研究与阐释。且不说他所收集、整理、出版的一系列曹禺生平与创作资料，为后世研究者提供了丰富而宝贵的文献；便是他所运用的访谈调研、文本阐释、艺术比较、结构分析、典型释例等研究方法，对今天的研究者仍具启示意义；而他对于曹禺创作心理和潜意识层面的“潜流”的追踪与揭示，对于人们认知曹禺戏剧的思想高度、人性深度，以及戏剧性、民族性、现代性、经典性等内涵，都具有深远的学术引领和借鉴意义。

　　一

　　田本相常常说自己是半路出家研究戏剧，这或许是自谦之辞，但焉知未有自得之意呢？20世纪60年代，他师从南开大学教授、鲁迅研究专家李何林攻读硕士学位，专业方向是现代文学。那个时代的鲁迅研究，在既定的“民族灵魂”的总体框架下进行，但田本相却不甘为固有结论提供局部证词抑或诠释他人话语。有比较才有鉴别，这是他执着于内心的研究信念。为此，在熟读《鲁迅全集》的基础上，他按照现代文学发展的时序来阅读其他作家的选集以及长篇，从而形成记忆中的语境关联和前后对照，勾画中国现代文学发展的历史脉络；而对一些具体作家、作品和文学现象的审思，则相应形成了参差错落的比较与辨析。这是一种文本研究的“笨”办法，却是行之有效的新发现。在对鲁迅小说与其他现代作家的作品进行的多层面比较中，透过题材类别、体裁样式、思想价值，以及典型刻画、情景描写、叙事方法的相通性和差异性，他发现了鲁迅作品思想的深刻性和艺术的经典性。以致20世纪80年代，从他发表于《南开学报：哲学社会科学版》的《〈呐喊〉〈彷徨〉与“五四”时期小说之比较研究》[2]的长篇论文中，犹可见他对鲁迅研究中“平行比较”方法的喜好。

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　　作者：宋宝珍 单位：中国艺术研究院话剧研究所

　　《中国文艺评论》2020年第10期(总第61期)

　　责任编辑：陶璐

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