编者按：为深入贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记关于文艺工作的重要论述，在新的时代条件下继承发展马克思主义文艺观，近期，中国文艺评论家协会、中国文联文艺评论中心在北京召开“继承与发展——新时代马克思主义文艺观”2019中国文艺评论峰会。中国文艺评论家协会名誉主席李准、中国文艺评论家协会主席仲呈祥、中国文艺评论家协会副主席王一川、中国文艺评论家协会副主席向云驹、中国文艺评论家协会副主席张德祥、深圳大学人文学院院长高建平、北京大学艺术学院院长彭锋等先后发表主旨演讲。峰会由中国文联文艺评论中心副主任、本刊副主编袁正领主持。经演讲者本人同意和审定，现将发言摘登如下，以飨读者。
2019中国文艺评论峰会现场
继承与发展：新时代马克思主义文艺观
——2019中国文艺评论峰会发言摘登
培根铸魂与守正创新
■ 仲呈祥 中国文艺评论家协会主席
如果说，1942年毛泽东同志《在延安文艺座谈会的讲话》是中国共产党领导文艺把马克思主义文艺观中国化在20世纪40年代的最高成果，那么习近平总书记在党的十八大以来关于文艺的一系列重要论述，便是中国共产党在新时代领导文艺把马克思主义文艺观中国化的最新成果。在我看来，新时代马克思主义文艺观，就是习近平新时代中国特色社会主义思想关于文艺问题的一系列重要论述。新时代马克思主义文艺观的一个核心问题是聚焦于人，其宗旨用习近平总书记的话来讲就是“培根铸魂”。
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文艺批评中的“批评精神”
■ 王一川 中国文联第十届主席团委员、中国文艺评论家协会副主席、北京师范大学文学院教授
当前从事文艺批评或文艺评论，需要发扬“批评精神”。习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中，对当前文艺创作和文艺批评中的一些乱象提出批评：“有‘高原’缺‘高峰’”，“一点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了”。这里强调“批评精神”，很有现实意义和针对性。当前从事文艺评论工作，重要的一点就是要自觉发扬文艺评论应有的“批评精神”。
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史诗时代与当前文艺的史诗问题
■ 向云驹 中国文艺评论家协会副主席
我跟大家交流一个话题，题目叫《史诗时代与当前文艺的史诗问题》。这是一个非常庞大的问题，限于时间，这里简短说一些观点，也算抛砖引玉。
众所周知，或者在以前的结论上中国是没有神话没有史诗的国度，所以我们一直没有史诗的语境，神话与史诗一直是西方的问题。史诗一直就是荷马史诗，所谓言必称希腊荷马，言必称希腊，如果要说史诗就是荷马史诗。但是，现在语境发生了根本性的转变。格萨尔史诗已是世界非物质文化遗产。这部史诗已知一百万行，世界最长。另外，我们已经在学术界出现了若干次当代荷马概念，西藏的扎巴艺人，还有新疆的居素甫•玛玛依，都号称当代荷马，而且在国际上也是公认的。中国的史诗活态存在体量、价值、意义超过美国学者帕里、洛德于上世纪30年代以来，在前南斯拉夫地区开展的活态史诗调查价值。他们那个时候发现一个歌手叫阿布多，他唱的史诗最长才一万五千行，由此，中国的史诗现状或者说帕里、洛德的调查，即美国学者的调查，已经成为继维柯《新科学》以后又一重要的改写荷马问题的答案。
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文艺思想的正本清源与守正创新
■ 张德祥 中国文艺评论家协会副主席
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时强调，文化文艺工作、哲学社会科学工作属于培根铸魂的工作，要“在正本清源上展现新担当，在守正创新上实现新作为”。习近平总书记把文艺工作包括我们评论工作的任务和使命讲得很清楚。
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坚持马克思主义的一元论立场和实践观点
■ 高建平 深圳大学人文学院院长
本次峰会的主题是继承传统，发展新时代马克思主义文艺观。我结合本次获得“啄木鸟杯”的《中国艺术：从古代走向现代》这本书来谈一谈。这本书坚持了一元论的立场和实践的观点。西方哲学有着非常强烈的二元论传统。过去有很多人把西方哲学拿来分析中国艺术，常常构成对中国美学思想的扭曲。研究中国艺术，要有人与自然相通的观点，理论实践统一的观点。这种观点，传统西方哲学中没有，只有到了马克思，才提出一元论和实践观，在实践中克服主客二分。
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新时代文艺发展之“中道”
■ 彭锋 北京大学艺术学院院长、教授
文艺的发展离不开继承与创新。继承通常与过去相连，创新又指向未来。然而，与过去相连的继承和指向未来的创新毕竟只能落实在当下。因此，我想将话题带到当下，如何在当下将过去与未来连接起来，如何在当下解决传承与创新的矛盾。
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作者：仲呈祥 王一川 向云驹 张德祥 高建平 彭锋
《中国文艺评论》2020年第1期(总第52期)
《中国文艺评论》主编：庞井君
副主编：周由强 袁正领 胡一峰 程阳阳
责任编辑：韩宵宵 薛迎辉
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