内容摘要：明代中期书论家将儒家心性论作为书法意象本源的创构思想，为当下建立科学的书法评价体系提供了有力的理论参考。在意象本源论中，主张书法意象是主体心性的自然呈现，重树以人格境界的意向性关联自然物象、生命体验和审美感知，回归了书法艺术的基本审美属性。在意象创作中，主张将书法看成一个生命体，从书迹之象体悟书法精神，从而将晋代笔法与主体心性相融合，创作出自成一家的书法意象。在意象孕育中，强调主体跳脱理智、欲望的束缚，以虚静、萧散的审美心境在自然无碍的生命状态中构思意象。由此，明代中期以儒家心性论引导书法实践，扭正了明代初期以临仿为尚的创作观，实现了书坛的中兴，也为明代晚期书坛重性情的书风提供了理论动力。

　　关 键 词：明代书法　明代中期书论　意象观　晋代书法　书法理论　当代启示

陈献章 《李东阳题贞节堂诗》（局部）

　　作者：田婧媛 单位：南京艺术学院艺术教育高等研究院

　　《中国文艺评论》2020年第1期(总第52期)

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