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　　今年是中国共产党成立100周年。记录、表现党史的方式丰富多彩，学习党史的方式也多种多样。我们可以阅读党史专著、理论读物，从严谨系统的“正史”中了解这矢志践行初心使命、筚路蓝缕奠基立业、创造辉煌开辟未来的100年。我们也可以品读党史文献文物，在江竹筠烈士“以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋（斗）到底”的家书中，感受革命先烈的一片丹心；在李大钊就义的绞刑架前，敬佩“盗火者”的伟大和不朽。我们更可以通过欣赏经典文艺作品，通过艺术形象、画面、旋律感受中国共产党人的精神谱系。

　　党史题材文艺作品有哪些？

　　狭义地讲，党史题材文艺作品应指以党史事件、人物或场景以及党的思想理论、理想信念、精神追求等为题材的文艺作品，宽泛地看，主要表现党领导人民求解放、谋发展的文艺作品，也可以纳入党史题材文艺作品的范畴，它们都是当代中国文艺不可或缺的组成部分

　　文艺是民族精神的火炬，是时代精神的号角，也是表现历史的重要方式和载体。狭义地讲，党史题材文艺作品应指以党史事件、人物或场景以及党的思想理论、理想信念、精神追求等为题材的文艺作品，宽泛地看，主要表现党领导人民求解放、谋发展的文艺作品，也可以纳入党史题材文艺作品的范畴，它们都是当代中国文艺不可或缺的组成部分。这类作品的特征主要是：追求思想性与艺术性的统一，在丰富的内容和多样化的形式中，展现党的宗旨，致力于挖掘和表现党的历史积淀和蕴含的精神内涵。

　　从党的创立、大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期到新中国成立、社会主义改造和建设再到改革开放新时期，直至进入新时代，我们都可以在文艺作品中找到党史各个历史阶段的重大事件、人物，以及共产党人的精神风貌。电影《开天辟地》（1991）生动展现了南陈北李相约建党的往事，油画《毛主席去安源》（1967）引导人们去探寻安源工人运动的史迹，油画《井冈山会师》（1957）表现了朱毛会师的重要历史场景，小说《浴血罗霄》（1988）讲述了苏区革命斗争的英雄故事，《长征组歌》（1964-1965）以动人的旋律奏响了革命英雄主义的凯歌，电影《地道战》（1965）表现了反抗日本侵略者的人民战争的无穷威力，秧歌剧《兄妹开荒》（1943）反映出解放区人民生机勃勃的精神面貌，歌剧《白毛女》（1945）再现了受压迫者“从鬼变成人”的命运变迁，小说《太阳照在桑干河上》（1948）写出了土改带给中国社会以及中国人的深层改变，电影《大决战》（1991-1992）让人们看到了人民战争摧枯拉朽的历史伟力，电影《开国大典》（1989）全景再现了共和国的诞生，报告文学《谁是最可爱的人》（1951）书写了抗美援朝、保家卫国的壮举，小说《创业史》（1960）表现了社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感，歌曲《春天的故事》（1994）清新而不失气魄地唱出了改革年代中国人的喜悦和奋进，由此直至反映反腐败斗争的电视剧《人民的名义》（2017），以及近期广受好评的《觉醒年代》（2021）等，党史题材的经典作品、优秀之作璨若星河，不胜枚举。

油画《毛主席去安源》

　　思想和价值观念是文艺的灵魂。题材是价值的承载，也对形式有所吁求。文艺家选择某种题材进行创作时，可以攫取适合表现的内容或细节，也可以采取多样的体裁和形式，但必须挖掘和表现该题材所具有的思想内涵和精神气质，才有可能奉献出艺术精品。为人民而生，因人民而兴，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点。我们党是全心全意为人民服务的党。党来自于人民，根基和血脉在人民。一部百年党史，是一部践行党的初心使命的历史，是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。前文例举的作品，之所以受到人们欢迎，有的已经成为永镌文艺史册的经典，最根本的原因就在于以恰当的艺术手法和形式，表现了党与人民的血肉联系，表现了不忘初心、牢记使命，立党为公、执政为民的生动实践。

　　如何欣赏党史题材文艺作品？

　　欣赏党史题材文艺作品固然陶醉于其优美的旋律、生动的画面、感人的形象，更应超越耳目之愉，上升到心灵的洗礼，理解作品内蕴的信仰之崇高、历史之壮美、精神之伟岸

　　文艺创作是内容与形式的统一、观念与技术的对接，也是价值与载体的结合。党史题材文艺作品特别是经典之作，更是如此。文艺欣赏是目光的交流，是对作品的“再创作”。欣赏党史题材文艺作品固然陶醉于其优美的旋律、生动的画面、感人的形象，更应超越耳目之愉，上升到心灵的洗礼，理解作品内蕴的信仰之崇高、历史之壮美、精神之伟岸。

　　由于题材的重大性和特殊性，欣赏党史题材文艺作品，除了具备一般的艺术欣赏修养外，还应具备党的理论、历史以及中国历史的基础。马克思说过，对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。同样，对于没有历史和理论储备的人而言，也无法完全明了党史题材作品的内涵和价值。譬如，如不了解中国漫长的封建土地制度，不洞察农民所受的压迫及其对土地的深切渴望，不理解阶级斗争是阶级社会中历史发展动力的理论，看到素描《血衣》（1950）、面对泥塑《收租院》（1965）时，心灵受到的震撼难免会打折扣。当我们熟悉了鸦片战争以来民族奋斗奋进的历史，看到“人民英雄纪念碑”（1958）的浮雕时，就会浮想联翩，心潮澎湃；当我们对新中国成立初期国际国内环境有清醒的认识，就会为电影《英雄儿女》（1964）那一声“向我开炮”而热泪盈眶。

电影《英雄儿女》

　　欣赏党史题材文艺作品，还应以欣赏经验的积累为基础。党史题材文艺作品往往有“同题共答”的特点，而经典之作也常出自于被反复使用的题材。比如，长征题材电影就有《万水千山》（1959）、《四渡赤水》（1983）、《我的长征》（2006）、《血战湘江》（2017）等。表现毛泽东、周恩来、邓小平等党史人物的文艺作品数量也很多，电影《周恩来》（1991）更足称传记片的经典之作。又如，前文提到的电影《开天辟地》与电视剧《觉醒年代》，一部已具经典地位，另一部虽是新作但也具备成为经典的可能。由此可以发现，当重大革命历史事件、重要人物和场景被反复书写时，创作者所处的历史时期不同，美学观念和艺术思潮也有差别，而这些正是创作中用以打磨、雕琢题材的“锛凿斧锯”。于是，同一题材便给人以差异化的艺术感受。这是以艺术的、审美的方式把握历史的必然要求，也是包括党史题材在内的历史题材的艺术魅力所在。当我们欣赏这类作品时，既要运用党史的眼光，还要运用艺术史的眼光，如此，才既能读懂作品之“然”，又能读懂其“所以然”，体会其多层次艺术内涵。

　　如何做好党史题材文艺创作？

　　在党史题材文艺作品的形象塑造中，不论艺术虚构的成分占比多少，关键在于在坚持历史真实的基础上，深刻把握共产党人的精神气概，走向艺术真实的创造，决不能为了流量、票房放弃历史担当和艺术审美

　　从北大红楼到嘉兴红船，从井冈山到宝塔山，从黄土地到黑土地，从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，百年党史饱含丰富的精神元素，蕴藏着独特的美学密码，值得文艺深度开掘和充分呈现。文艺是靠形象说话的。古往今来，经典的文艺作品，大多与经典的人物形象联系在一起。党史题材文艺创作也遵循这一规律。比如，山东沂蒙地区的革命斗争及其精神内核已被创作成了京剧《红嫂》（1964）、吕剧《沂河两岸》（1964）、舞剧《沂蒙颂》（1973）、民族歌剧《沂蒙山》（2018）、芭蕾舞剧《沂蒙三章》（2019）等多部舞台艺术作品，“红嫂”这一经典形象也深入人心。再如，伟人毛泽东的形象在影视剧中多次出现，演员唐国强塑造的毛泽东形象被很多人认为具有“神似”的特征，有力地诠释了许多重要党史片段。

民族歌剧《沂蒙山》

　　在党史题材文艺作品的形象塑造中，不论艺术虚构的成分占比多少，关键在于在坚持历史真实的基础上，深刻把握共产党人的精神气概，走向艺术真实的创造，决不能为了流量、票房放弃历史担当和艺术审美。党在长期奋斗中，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。如党史专家陈晋所言，“中国共产党的伟大精神由一个个鲜明具体的‘坐标’组成，进而形成了一个可以长久涵养后人的‘精神谱系’……中国共产党人的精神谱系，犹如鲜活生动的历史链条，把中国共产党的伟大精神串接起来，展示出来。”从这个意义上说，持续推动党史题材文艺创作的过程，正是不断延长共产党人精神谱系之艺术图卷的过程。

　　面对人们日益增长的美好生活需要，新时代的文艺需要数量的增长，更需要质量的标杆。党史是文艺创作、打造经典的一座富矿。文艺讲好党史故事，创作传世经典，必须叙其事、塑其形而传其神，让文艺之美与党史之光交相辉映，在满足人民精神文化需求的同时不断增强人民精神力量，凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

　　（作者：胡一峰，《中国文艺评论》副主编、编辑部主任）

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