引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

9月10日，全国政协书画室组织召开“书法学科建设”座谈会，深入研讨加强“书法学科建设”问题。

书法是中国文化核心的核心，是中国之灵魂特有的园地。

遗缺的书法史，即使是正确的，也不能说就是完整的。

雪野以其野逸、以其出俗去返璞归真，在返璞归真基础上作自我个性化的草书等的书艺之作。

书中有文，文中有韵，书法与文章互为一体，形成理性认知，铸成审美样式。

一代代书法家们在“碑”与“帖”的比较、争论中对书法传统进行着不同侧面的思考与探询，进行着个性风貌的创造与构建。

历史上的大画家、大书法家、大艺术家，在人格上都着力注重塑造自己。在当下这个时代，书法家也应该注重人格魅力和修养的完善，坚持以作品不断传递正能量。

书法批评要以独立的姿态和价值融入当今书法大繁荣的时代潮流，并真正有效地成为推动书法艺术开放包容、继承发展不可取代的力量。

“八大”的每件作品都是一个独立的个体，他的个性本身也是特立独行的。

书法足堪担纲当代中国与世界对话重任，而书律则是实现这一对话的最佳载体与媒介。

“月令”文化中所呈现的这种独特时空观与思维方式，对传统书法艺术嬗变，启迪甚多。

就书法学习而言，勤奋、刻苦是必要的前提，但仅有勤奋、刻苦是远远不够的，不仅要有方法，更要有方向。从大量的成功实践中可以看出，需要历史认知、学术认知和创作认知的综合，也就是要强化历史观、学术观和创作观。

草书，是中国书法中常见的一种艺术样式。它形状不拘、变化多端、浑然天成、气象万千，是古今文人喜爱的艺术类型之一。作为书法艺术皇冠上的明珠，草书有怎样的审美价值？它的精神又体现了中国文化中的哪些特质？书法独立为一个艺术门类后，书法欣赏的方式或欣赏重点发生了哪些变化？本期讲坛邀请著名书法家胡抗美先生进行讲述。

作为书法家，在创作与学习中要去研究边界问题，要去关注边界问题，在理解古代经典、欣赏书法作品的时候要去切入问题的边界，在深入艺术家心灵深处的过程中要去运用边界的方法分析问题，我们才能不至于误判、错判而走上邪路。

文字也在不断地演化，所以文字也会开花，它开的花就是书法。滌园

这个时代很缺乏像夏老书法中所蕴含的学问、内敛，我们应该去学习、去继承。这就是我看到《夏承焘墨迹选》这本书后的最大感悟，一种文书结合、内敛平淡的书风带给我的高度震撼！

正确使用古今字，对阅读古代经典以及书法创作中的应用，将大有裨益。通晓六书并了解文字的古今演变，是我们学习继承传统文化最基本的素养。

书法艺术作为审美文化的重要职责并不在满足人们宣泄感官的消遣娱乐功能，而是要上升到自由的人生境界，净化人的灵魂，培养日常良好的素质。

今年正值沙孟海先生诞辰120周年，我们以沙老为代表，从他的作品、学术思想、人物品格等多个角度出发，探寻他在当代书法发展中的典范意义。

赵朴初真正恪守并实践了他的弘扬文化即弘法行善，德艺双修、翰墨结缘的艺术思想。