引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

在繁荣发展社会主义文艺事业的伟大旗帜下，如何构建当代中国文论的新话语体系?10月13—14日，第二届“当代中国文论：反思与重构”高级学术研讨会在江苏扬州举行。

35年时光荏苒,《中国社会科学》与改革开放历史进程相伴相生、与新时期中国学术道路并进同行,引领并见证了当代中国学术的发展,为中国特色哲学社会科学的繁荣写下了浓墨重彩的华章。

《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》指出：实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化繁荣兴盛，离不开文艺事业繁荣发展。

文艺话语权贯穿于文艺创作与鉴赏、文艺理论与评论实践过程中，是主流意识形态表达、社会核心价值观倡扬以及人民群众审美理想实现的基本标识和集中体现。

开展学术研究，关键要有问题意识。可以说，学术研究靠问题意识引领。这里以文学研究为例，略作说明。

文艺评论是对作品的阐释和对阅读的指导，也是对作家创作的调节和对读者鉴赏趣味的纠正，同时也是对整个文艺发展的推动和指引。

每个民族都有其民族精神，每个时代都有其时代精神。

习近平总书记在北京师范大学考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的。

要立足中国，面向世界，在固本浚源的基础上，积极借鉴汲取世界优秀文化成果，有了这样的态度和胸怀，中国文学必将迎来更加美好的、辉煌的未来。

　　“轴心时代”理论的核心在于“突破”。“突破”是一种建立在渐变基础上的突变，这是一种质的飞跃。在这个质的飞跃中，古希腊、古中国、古印度等文明共同形成并确认了一些重要的人类普遍原则，“奠定了人类精神存在的基础”，如对于人类自身力量和智慧的肯定、对于暴力的排斥、对于德性和理性的尊崇等。

多样性与社会主义文艺繁荣发展不久前，中央政治局审议通过了《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》（以下简称《意见》）。值习近平总

艺术教育在人的形成中究竟具有怎样的价值？艺术教育为何是学校生活不可或缺的存在？艺术教育的课程究竟应该如何展开？等等，这些都值得我们关注。

从中国近代思想文化发展的历史嬗变来看，马克思主义中国化是近代中国中西合流的新阶段;而这中西合流的过程，贯穿着两个互相联系的重要环节，即马克思主义对中国传统文化的变革以及两者的融合。

文化当然是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。把人所创造的一切都称为文化，等于抹平了经济、政治和文化的区别，把社会与文化看作是同一体了。

西方的生态运动要实现人与自然的真正和谐，只有根除逻各斯中心主义及在此基础上的二元对立思维范式，这可从中国古代“天人合一”等生态智慧中汲取营养

“互联网+”是融合传统经济和数字经济的重要桥梁，是推动中国经济社会发展的新动力，其作用的发挥可以概括为九个方面。

斯维特兰娜·亚历山德罗夫娜·阿列克谢耶维 奇(Svetlana Alexandravna Alexievich)，1948年生于苏联斯坦尼斯拉夫。白俄罗斯记者、散文作家，擅长纪实性文学写作。她用与当事人访谈的方式写作纪实文学，记录了二次世界大战、阿富汗战争、苏联解体、切尔诺贝利事故等人类历史上重大的事件。

道德是厚重的，犹如社会之舟远航时的压舱石，即便偶有风浪，也能护持着平稳有序;道德也是欢快的，它未必一直板着宏大与沉重的面孔，有时也如一阵阵东风，滋润着社会春意萌生。

7位学者主旨演讲，8场分论坛，3场高端对话，140多位学者发言……10月10日~11日，400余位中外马克思主义研究学者相聚中国，用掌声向马克思主义致敬。

只有在作为商品的艺术作品的价值本质等相关问题上形成清晰的理性认识，才能在当代社会的各种直接或间接的文化、经济与艺术实践中有明确的方向，才能为建构中国特色的社会主义文化产业经济体系提供必要的理论支持。