当前，中国已是当之无愧的影视大国，不仅每年的电视剧和网剧产量高居世界第一，电影产量也名列前茅，但中国影视作品在海外的传播还不尽如人意。这主要有东西方文化差异、意识形态差异、影视作品质量尚需提高、中国在全球影视宣传发行渠道上的弱势地位等原因。中国影视作品海外传播的主要策略：一是“存异求同”讲好中国影视故事；二是做好海外宣传发行和销售工作。只有在内容和宣传发行上一起努力，中国才能真正从影视大国迈向影视强国。
本文以2018年以来的重大革命历史题材剧与重大现实题材剧为主要研究对象，从创作美学层面切入思考，认为近年来重大主题影视创作在国家、地方 行业与个人需要之间形成了同频共振，书写了最有分量的中国故事，成为表现中国精神、传达中国声音最有力的艺术载体。文章进一步对重大主题的创作观念如“深扎”意识、剧作创造力提升、突破观念演绎及作品基调把握等加以辨析；并对“高摹仿”人物与群像塑造、历史事件 专业事理与情感心理的关系把握、“意象群”营造以及历史质感追求等展开艺术美学分析。文章最后对融媒背景下重大主题影视创作在策划、制播、营销、审查等多环节所面临的局限与挑战进行分析，并对未来创作提出展望。
王朝闻的文艺理论研究范围涉及各个方面，其中以艺术创作、艺术欣赏和艺术审美特征等最为突出，他将为人民服务作为理论探索与追求的重点，运用唯物史观，结合实践辩证地探究艺术规律，既研究艺术如何为人民服务的问题，也探讨艺术为什么可以为人民服务等重大理论问题。王朝闻揭示了诸多艺术规律，扩充了文艺理论研究范畴和对象，拓展了探讨领域与空间，以统观的视野与路径为中国艺术学理论奠定了重要的学科基础，不仅推进和发展了马克思主义文艺理论，更丰富了中国乃至世界的文艺理论。
现实主义戏剧在中国舞台上经历了百年风雨，于20世纪初回应时代的呼唤而诞生，因其深刻的批判精神而茁长，中间因强调过甚曾一度偏离，最终照应了时代舞台的审美需求，在多元化手段注入的基础上形成新特征，成为深刻影响当下戏剧舞台的重要风格流派。
在当代书法作品中，错别字现象层出不穷，在一定程度上制约了书法艺术的健康发展。本文将对当代书法创作中常见的错别字现象进行归纳，从常识性错字、繁简字混用、借用字问题、使用俗讹字四个方面加以分析，并提出错别字现象出现的重要原因是文字学教育的缺失等所致，对如何减少或避免错别字现象提出笔者的应对之策。
在中国共产党团结带领中国人民进行革命、建设、改革的百年历程中，快板艺术以其独特的价值取向、艺术风格、技巧特质，记录了革命军队及人民大众艰苦抗争、开拓创新的时代足迹。新中国成立后，艺术工作者继承红色文化的“衣钵”，对其表演形式与文本内容进行大幅度改造，以兼有写实感和浪漫气质的手法编创出一批颇具艺术性、思想性的红色经典作品，使快板走向现代转型的艺术发展道路。蕴含红色基因的快板艺术贯穿着我国文化建设的始终，在新时代的文艺舞台上仍葆有鲜活的生命力，承担起艺术熏陶和思想启迪的双重任务，是一笔历经实践检验和筛选留存下来的宝贵财富。
在公共艺术博物馆的演化过程中，始终存在对它的质疑，这甚至成为一个根深蒂固的文化观念，被称为“博物馆怀疑论”。格罗伊斯认为，冲破博物馆的束缚旨在超越封闭的艺术场域，使艺术回归现实，再度变得鲜活。然而，恰恰从博物馆的视角出发，高墙之外的现实世界看起来才是鲜活的。身为收藏空间，博物馆是第一性的。现实通过与博物馆已有收藏的比较被定义，现实与博物馆构成了一种互补关系，前者是无价值的世俗空间，后者是有价值的、被区隔出的文化档案库。
苏联电影输出中国起始于20世纪30年代，经过50年代的顶峰之后，于60年代中期趋于沉寂，80年代后再度开启。苏联电视剧也从80年代后登陆中国。新世纪之前的苏联影视剧在中国产生了较大的影响，形成了民族记忆。新世纪之后，随着这种民族记忆的唤醒和地缘政治的变化，俄罗斯影视剧在中国又开启了新一轮的传播，这轮传播的途径和目的也更为复杂。苏联 俄罗斯影视剧在中国的有效传播，对中国本土影视剧的国际化传播具有重要启示。
由北京师范大学文艺学研究中心、文学院共同主办的“当前文学理论研究的问题与方法”学术研讨会，于2021年8月28日至30日在线成功举办。会议以“当前文学理论研究的问题与方法”为主题，围绕“当代语境与文学理论的未来”“当前文论话语的问题与出路”“理论的处境与批评的位置”“新媒介的审美潜能”“西方文论的历史形态与当下变迁”“重访西方马克思主义的批判诗学”“二十世纪中国文论的转型与再造”“中国古典文论的当代重构”这八个议题，反思并追问了重塑文学理论知识的现实感与知识路径的诸多认识层次，对推进当前文学理论研究有着重要意义。
全球化时代，启蒙现代性与审美现代性的二元框架不断被超越，新技术新媒体的发展、多元文化的融合创新对人文价值的反思以及对人类命运共同体的呼唤共同构成了审美现代性问题研究的当代语境。2021年4月12日至14日，“第九届马克思主义美学国际论坛”在英国杜伦大学和中国浙江大学同时召开，国内外学者们围绕“比较审美现代性”议题，从“审美现代性比较的语境”“跨文化、跨学科、跨域际比较的展开”“公共领域审美共同体的建构”“马克思主义美学对审美现代性问题的追问”以及“中国审美现代性的建构”等维度提出了诸多新见，在比较审美现代性的批判与建构中充分挖掘了马克思主义美学的当代意义。
《中国文艺评论》（刊号CN 10-1342/J）是中国文学艺术界联合会主管，中国文联文艺评论中心、中国文艺评论家协会主办的学术月刊。本刊竭力倡导运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，倡导说真话、讲道理，坚持导向性、专业性和学术性，努力发挥文艺评论引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要作用，努力成为繁荣文艺评论的重要阵地，引导文艺创作的重要力量，凝聚评论人才的重要平台，推动社会主义文艺健康发展。
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原创民族歌剧《英•雄》以共产党员何孟雄与缪伯英的生平事迹为凭，用丰富的音乐元素对戏剧内容进行编创。音乐创作分别着眼于宏观戏剧环境氛围的营造，对英雄主义戏剧立意的诠释，对剧中人物身份及性格的精细雕琢，以及戏剧情节的冲突性和浪漫气质等方面。该剧不仅巧妙运用了包括咏叹调、宣叙调、重唱、合唱在内的多种歌唱形式，还融入了丰富的湖南民间音乐素材，形成浓郁的民族风格。该剧在音乐构创的一些细节处理方面，偶有一些值得商榷或有待调整之处，通过后续改良，可以使之更为完善。
话剧《谷文昌》在思想性、艺术性方面取得了一定的成绩，自然也引发了众多的评论。本文一方面就作品成功的原因，从创作角度加以分析和总结，认为除却相对饱满的人物塑造以外，更加值得关注的是其结构，该剧在诗化表达方面的实践，为赞美型正剧的创作提供了可资借鉴的经验。本文另一方面围绕作品的戏剧批评现象展开了讨论，通过对正剧美学与现实主义美学在历史中所形成的复杂关系的梳理，认为对赞美型正剧创作提出批判性的现实主义的要求是一种错误的批评方向，该体裁作品的创作应该在不改变自己艺术规定性的基础上，朝着更有艺术性的方向去发展。
《长城颂》是中国共产党历史展览馆序厅陈设的主题壁画。本文从“新时代中国壁画对民族形象的重塑”“融山水与风景为一体的多维视角”和“漆语的绘画性探索”等维度对该壁画的艺术特征与语言探索进行了剖析，认为该壁画主体形象既融会了中国现代壁画史所有相关祖国山河描绘的视觉元素，也充分调动了最具中华文明历史标志性的长城形象，来寓意中国共产党的百年历史与中华民族精神的血脉相承。
中国共产党历史展览馆序厅大型漆壁画《长城颂》，是为庆祝中国共产党百年华诞献上的一份厚礼。壁画画幅总面积600平方米，由100块铝蜂窝板组成，寓意建党百年，是中国漆画史上前所未有的巨制作品。从创作的思路、画稿的构思、艺术手法的应用、形式语言的选择，再到工程技术的创新设想等，作者都作了精心而详实的系统的方案设计。作品采用现代漆画的艺术造型语言来进行描绘，这既是对中国优秀传统漆艺术的传承，更为漆画的未来发展途径作了有益的探索，为漆画参与国家重大题材的创作提供了宝贵的艺术经验，为今后漆画服务于国家文化和经济建设提供了示范作用。
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